금혼령. 간택. 재간택. 삼간택. 왕비(중전).간택복식

조선시대 왕비(중전)이 되기위한 간택과정 절차는 초간.재간택.삼간택 과정이다. 왕비 선발 준비과정으로 간택을하게되면 전국에 방을붙이고 금혼령을 내리고 각 가문에서 궐에 사주단자를 올린다.

 

간택선발과정은 여기를 보시면 됩니다.

금혼령에서 솥뚜껑을 밟는 이유는?

금혼령에서 솥뚜껑을 밟는 이유는?

대례복

 

왕비 간택과정중 의복에 대해서 소개하겠습니다.

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초간택에서의 의복은​

초간택을 하게 된 처자는 30여명이 간택을 받기위해 경쟁을한다. 송화색(노란) 저고리에 다홍치마.저고리 위에 덧저고리를 입고 치마를 입는다 그리고 입궁할 때에는 빚을 내어서라도 사립교라는 가마를 타고 궁 앞까지 갔다. 가세가 든든한 집은 머리를 만져줄 수모(오늘날 미용사)가 따르기도 했다. 궁 앞에서 내려서서 궁에 들어가면 궁 문 앞에 놓여있는 가마솥 뚜껑을 밟고 들어가는 관습

금혼령에서 솥뚜껑을 밟는 이유는? 이 있었다.

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재간택에서의 의복은

재간택은 30명중 뽑힌 5섯명이 경쟁을 하게되며 그리고 재간택에 뽑히게 되면 복장은 초간택과 거의 비슷한 옷차림을 하고 입궁한다. 왕실의 어른 대왕대비 대비 종친들이 다섯명을 불러 왕비의 예를 물어본다 다만 재간택에 뽑히게 되면 궁중에서 엄중한 경호 아래 궁에서 내린 좀더 좋은 가마를 타고 집으로 돌아가게 된다.

 

마지막단계 삼간택에서의 의복은

 

삼간택에서 최종적으로 뽑힌 처녀는 입궁할 때에는 궁에서 내린 옷감으로 초.재간택보다 약간 화려한 옷차림을 하고 입궁하되 최종 간택에서 뽑히게 되면 거의 왕비 대우를 받는다.이때 의복은 노랑 저고리에 다홍 오호로단 겹치마에 역시 다홍 백복문단 홑치마입는다.

궁에서 내린 금박을 한 초록 원삼을 입고 스란치마에 다홍치마를 겹쳐입고 별궁에 머물러 집으로 돌아가지 않고 가례를 기다리게 된다. 삼간택에서 떨어진 처자는 예외로 후궁이 되는경우도있다. ​(순화궁 경빈김씨 간택에서 떨어졌지만 결국 후궁이 되었다.) 또는 집으로 돌아가 일상생활을하며 혼례를 할수도 있었다.

 

간택에 참가하는 처자들의 복식은 초간때에는 다같이 노랑저고리에 다홍 혹은 자주 삼회장을 달고 다홍치마 차림이다.  재간.삼간으로 올라갈수록 그 성장도가 높아지며 왕비나 세자빈으로 내정된 특정 후보와 다른 처자들과는 재간때부터 약간씩 차이가 난다. 삼간택날 특정 후보의 복식 구조를 보면 머리는 새앙머리를 하고 땋아늘여 밑에서부터 두 줄로 각각 말아올려서 뒤통수 머리 밑까지 와서 새앙을 만든다. 그 중간을 자주 좁은 댕기로 한데 묶고 그 위에 자주댕기를 엉덩이까지 늘인다 머리에는 칠보족두리를 쓰고 노리개는 밀화. 옥붕어.자만옥 붕어.밀라 붕어로 보통 석줄을 한 세트로 한다.

 

그밖에 진주 장원반자는 어여머리용 새앙머리에는 안쓰는 것 이것이 섞여 있다는 것은 반드시 삼간택때에 사용되는 것이다.는 것을 알 수 있다. 진주귀고리.금가락지 한쌍.산호반지 한쌍 역시 한꺼번에 다 끼는 것은 아니다.

 

의복은 노랑 저고리에 다홍 오호로단 겹치마에 역시 다홍 백복문단 삼간택날 내정된 특정인을 제외한 다른 두 후보는궁중에서 옷감만을 하사하였다. 의복의 색채는 초간택과 재간택때와 다름없지만 명주(오늘날 비단)를 넣지 말라는 조건과 초간택때 하지 말라는 두가지 제약이 없었다. 또한 금박 저고리와 귀고리.반지.노리개 등 착용도 용인되었으며 옷감도 고급화 되었다.

 

즉 특정 후보는 궁중에서 옷을 지어주고 폐물도 보내준데 비해 다른 후보는 옷도 하사받은 옷감으로 각자 집에서 지어 입고 폐물도 자기집에서 갖춰 가지고 오는 것이었다.

 

삼간택에서 최종적으로 결정된자의 복식을 보면 대례복차림이다. 즉 금사로 전자를 박은 초록 원삼을 입고 그 위에 다홍 공단을 둘렀으며 남색 스란치마위 에 진주낭자를 차고 그 위에 다홍색 치마를 겹쳐 입었다. 머리는 새앙머리를 하고 자주 댕기를 늘이고 칠보족두리를 쓴다. 이와 같이 비빈의 대례복으로 화려하게 성장을 하고 나서 별궁에 들어가면 가례때까지 머무르는게 되는 것이며 ​선발되어 가례때에는 화려한 치적의 대례복에 대수머리를 착용한다.

 

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